РЕПОРТАЖ: байкеры и "Коники" с тюнингом: как в Давид-Городке отметили колядный вечер

Удалой солдат на коне - этот образ лег в основу фольклорного колядного обряда в Столинском районе, который включен в список историко-культурного наследия. Какое-то время до начала 90-х годов "Коники" в Давид-Городке были под запретом. Но здесь не дали своей колоритной традиции исчезнуть. После ковидных барьеров, кажется, этот обряд обретает второе дыхание. Корреспонденты БЕЛТА в канун старого Нового года "пощедровали" вместе с местными жителями.Вечером 13 января в Давид-Городке было очень оживленно.

Еще засветло улицы стали наполняться веселыми голосами ряженых, сопровождаемых задорными звуками баяна, барабана или бубна. Боясь пропустить что-то интересное, мы спешили к одному дому в глубине городка. Там завершали последние приготовления к празднику опытные ряженые.

Наталью Коваленко можно назвать одной из народных хранительниц обряда. Женщине 71 год, она с детства участвует в "Кониках". "Даже когда запрещали, мы все равно ходили по окраинам.

В начале 90-х стало свободно. Для нас это большущий праздник, которого ждут и дети, и взрослые. Ходим по домам, поем веселые песни и шутим, желаем людям добра и здоровья", - рассказала пенсионерка.

В этот раз она примерила образ охотника. Всего в развеселой компании родственников и друзей 16 человек. Центральная фигура - конь с всадником.

По легенде, костюм придумал квартировавший в Давид-Городке солдат русской армии. Горожанам идея пришлась по душе, к конику они прикипели. Его туловище скрывают под белой простыней, прикрепляют хвост, а вместо головы у него должен быть валенок.

В центре остается место для всадника. 60-летний Сергей Туровец колядовал в образе Смерти, Бабы-Яги, Деда Мороза, а в последние годы за ним закреплен коник. "Перед праздником приводим его в порядок: чистим,